jueves, 22 de noviembre de 2012

PATRIA LEJANA....Veracruz, desde el exilio forzado...

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Por Andrés Timoteo
A la distancia, los mexicanos radicados en París hicieron un festejo peculiar entorno al 102 aniversario del inicio de la guerra revolucionaria y para repudiar tanto al gobierno sanguinario del panista Felipe Calderón, el cual está por extinguirse, como  el regreso del viejo Partido Revolucionario Institucional, que llega con una careta de juventud y glamur – más que falsa- representada por el copetón Enrique Peña Nieto.

Los activistas afiliados al Movimiento #YoSoy132 Internacional, #YoSoy132 Académico y Morena Francia clausuraron simbólicamente la sede de la embajadas de México en Francia. Desde el continente europeo se percibe a la entrañable patria en manos de unos pillos que la han sometido al saqueo, la barbarie y la ignominia. En la representación diplomática en París, ubicada en la calle Longchamp de esta ciudad, cerca la emblemática Torre Eiffel, los mexicanos-parisinos colocaron cintas plásticas en los accesos de la sede diplomática con la leyenda “Clausurado”.

Es destacable que los integrantes de las organizaciones #YoSoy132 Internacional, #YoSoy132 Académico y Morena Francia, no han cesado en sus acciones para repudiar lo que sucede en México con el sexenio aciago de Calderón y la afrenta que representa el inminente encumbramiento del fraudulento Peña Nieto.  Claro, todo lo anterior contrasta con el “festejo” revolucionario que ofreció la Embajada Mexicana en Paris, a cargo de Carlos de Icaza que no fue otra cosa que una comilona y brindis con vinos y champagne caros a un reducido grupo de mexicanos privilegiados y acomodaticios, con cargo al erario nacional.

LA BASTILLE MEXICAINE

Por cierto, desde Paris se transmite cada domingo en la noche – allá en México por el 99.9 FM en el Distrito Federal-  el programa radiofónico La Bastille Mexicaine (La Bastilla Mexicana) que es realizado por integrantes del Morena Francia y que semanalmente presenta entrevistas con personalidades radicadas en Europa y la reseña de acciones a favor de la democracia desde el viejo continente.

La Bastille Mexicaine se puede escuchar también en la transmisión que se realiza en las páginas web de Radio Amlo: radioamlo.org, radioamlo.info, radioamlo.net y radioamlo.mex, y el archivo de programas anteriores se pueden encontrar en el portal: http://www.spreaker.com/show/la_bastilla_mexicana. Entre lo encomiable de las acciones de Morena Francia – y que se puede consultar en la emisión numero 5 de La Bastille Mexicaine del 24 de septiembre pasado- fue hacer que México regresará, después de dos décadas, a la Fête de L'Humanité (Fiesta de la Humanidad) que es el encuentro de exponentes, sindicatos, artistas y partidos políticos de izquierda en todo el mundo.

Dicho encuentro se realiza cada año en la  llamada Village du Monde (La villa del mundo) y el último tuvo lugar en los días 14, 15 y 16 de septiembre pasado. Morena Francia participó activamente, y los mismos organizadores dieron la bienvenida a la representación tras veinte años de que la izquierda mexicana se aisló del mundo, abandonando dicho evento. Obviamente no fue por falta de dinero pues a los partidos de izquierda en México, especialmente el PRD, lo que les sobran son las prerrogativas.

La indiferencia de perredistas, petistas y otros más, para dejar de acudir a la Fête de L'Humanité fue porque están más ocupados en las peleas intestinas de sus tribus y las negociaciones con los partidos de derecha y en el gobierno para recibir prebendas y migajas de poder. La conexión con el mundo no es importante porque no les reditúa ganancias económicas y de privilegios.

Pese a que el Distrito Federal, una de las ciudades más ciudad más grande del mundo, está gobernada por la izquierda, nunca hubo interés para compartir sus experiencias al resto de los movimientos progresistas del orbe ni mucho menos retroalimentarse con la experiencia de las históricas luchas de otras nacionales. Ahora, el Movimiento Regeneración Nacional ya les ganó la partida y abrió el contacto con el resto del mundo. Un logro de los mexicanos radicados en París, los que ni se han desanimado ni han cejado la pugna por un cambio y un futuro democrático en México.

Mientras tanto,  los políticos aldeanos siguen mostrando los dientes y las uñas. El gobierno de Javier Duarte de Ochoa en Veracruz volvió a reprimir y encarcelar a jóvenes adheridos al movimiento #YoSoy132 en Jalapa durante el desfile conmemorativo al inicio de la Revolución Mexicana. La administración estatal con sus operadores simiescos y  “manos de tijera” – entiéndase el tenebroso subsecretario de gobierno, Enrique Ampudia y el indescriptible Arturo Bermúdez de Seguridad Pública- opta por aplastar las protestas ante la carencia de las maniobras políticas para  responder a la inconformidad ciudadana. Veracruz es tierra de nadie, la barca navega a la deriva.

MUSEOS COMUNITARIOS

Los días 22, 23, 24 y 25 de noviembre el municipio de Jamapa será la sede del 18 Encuentro Nacional de Museos Comunitarios al cual asistirán investigadores, promotores culturales y directivos de estos espacios provenientes de quince estados del país para intercambiar experiencias y capacitación sobre la conservación, difusión, investigación y exhibición del patrimonio cultural, tanto material como inmaterial.

El anfitrión del encuentro será el profesor Alejo Castillo Rivera, director del Museo Comunitario de Jamapa, el cual se encuentra bajo la custodia de una organización civil que lleva como lema: “Esfuerzo, lucha y perseverancia por el rescate y preservación de nuestras raíces” y tanto los responsables de este museo como los visitantes impulsan la protección del patrimonio arqueológico bajo la consigna de que debe ser de “no lucrativo y no gubernamental”. A las 00.09 horas del viernes 23 se inaugura el encuentro en la plaza principal con un desfile de los participantes que portarán los trajes típicos de cada uno de sus estados, además se instalará la Expo-venta Artesanal con productos de todo el país.

Por las noches en la misma plaza se ofrecerán espectáculos artístico-culturales.

El Museo Comunitario de Jamapa alberga en sus seis salas una de las colecciones más importantes de la Cultura Remojadas, que se asentó en la zona costera del Golfo de México y cuyas figuras de los Dioses Narigudos, que representan a los hombres-ave, son emblemas de  la cosmogonía prehispánica. Esto es parte de la belleza arqueológica que hay en Veracruz y que debido a la falta de difusión y apoyo oficial muchas veces no la conocen los mismos veracruzanos.

lunes, 12 de noviembre de 2012

OPERACIÓN JAQUE EN VERACRUZ...

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El portal Gran Diario Verba Brava, fue jaqueado durante las primeras horas de la madrugada del martes treinta de octubre del 2012.
Manos todavía no identificadas, infiltraron el sistema informático, para desactivar las medidas de seguridad de la computadora.
Desde finales de junio del 2011, se registraron ataques, los cuales pretendían colapsar los servidores, entrar a zona restringida e infectar la red.
Durante 16 meses continuos se lograron rechazar los intentos por romper las líneas de protección del digital Gran Diario Verba Brava, propiedad de la empresa Ediciones Bravías, con sede en la ciudad de Xalapa.
Los golpes a la libertad de expresión no paran.
Los métodos de intimidar periodistas críticos y medios de comunicación independientes, no cambian de forma ni de fondo.
No es la primera vez que manos presuntamente anónimas bloquean las vías de acceso a portales democráticos y plurales en el Estado de Veracruz.
Allí tenemos los antecedentes de gobernantes.com, agninfover.com, crónicadelpoder.com, periódicoveraz.com, letraslibres.com y el Gran Diario Verba Brava.
Es evidente de que el temor a la verdad de los argumentos y a la definición de la línea editorial, quita el sueño a más de uno de esos voceadores de la supuesta transparencia informativa.
El jaquear la página digital del Gran Diario Verba Brava, significa la difícil, pero al mismo tiempo apasionante tarea de informar con orientación social.
El número de correos electrónicos y llamadas telefónicas recibidas, locales y foráneas, suponen la existencia de audiencia interesada por conocer otros puntos de vista sobre temas actuales.
El riesgo de exponer información, tratada bajo criterios objetivos, veraces y puntuales, está a la vista.
¿Cuáles son las causas de infiltrar el sistema informático, para luego desactivar medidas de seguridad de la computadora?, ¿Por qué colapsar los servidores, entrar a zona restringida e infectar la red?
El portal, con un rango de 338 mil visitas, no sólo ha despertado interés, sino también preocupación.
El único atractivo a la mano consiste en que éste espacio de análisis y propuesta, privilegia la información lineal y documentada, frente al elogio enfermizo y la adulación facturada.
El hostigamiento informático, continúa.
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Teléfono móvil: 044 2281 495709
Correo electrónico: Lucioacostacarlos@rocketmail.com

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Comisión Estatal para la Atención de Periodistas

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El Congreso local aprobó ayer la reforma a la Constitución Política de Veracruz para crear la Comisión Estatal para la Atención de Periodistas, que ahora deberá ser aprobada por 107 ayuntamientos para que pueda entrar en vigor.
La Comisión se planea como un organismo de apoyo para los periodistas exiliados, amenazados o en riesgo, porque hasta este momento, los comunicadores que se han ido lo han hecho sin apoyo. Uno de los pocos que ha estado cerca y gestionando recursos es el colega, Jorge Morales.
Jorge, editor del portal Plumas Libres, ha sido quien ha estado a cargo de apoyar a los periodistas cerca de 30 periodistas exiliados, poniendo como él mismo ha dicho “hasta de su bolsa”.
En una ocasión, a raíz de una declaración de Namiko Matsumoto, que dijo desconocer el número de periodistas exiliados y que generó controversia en las redes sociales, Jorge contestó y explicó la situación de los comunicadores y la postura del gobierno hasta entonces:
“El gobierno ha apoyado en algunos casos de manera solidaria a sus familias o a las/os periodistas, en otros lo ha hecho a medias y en algunos más, francamente se ha deslindado, de plano. Hay también quienes no han pedido ningún apoyo oficial ni nos han contactado”.
“Algunos de los periodistas que se han ido del estado, he sigo yo quien me he encargado de las gestiones cuando se me ha requerido y lo he hecho con recursos propios…”
“En relación a lo de las facultades de comisión, es cierto que no tenemos facultades, de hecho ni nombramiento ni presupuesto. Y hasta donde se me ha dicho, ni es seguro que yo entre a la terna. Yo espero que el gobernador Javier Duarte honre su palabra y compromiso y me incluya, pues así me lo expresó personalmente. Si no fuera así, seguiré haciendo lo de todos estos años, desde mi trinchera”, expresa el destacado reportero.
Por ello, ahora que será realidad, esperemos pronto, la Comisión de Periodistas, esperamos que haya recursos y apoyo para quienes lamentablemente lo requieran y que Jorge Morales sea uno de los integrantes de esa comisión, que además de lo valioso de su aportación, daría credibilidad al recién creado organismo.
Y es que según el papel, la función de la Comisión estará facultada para, resolver sobre la atención y el otorgamiento de medidas de protección a los periodistas que lo soliciten, así como disponer los recursos y apoyos de orden material, económico o funcional que se requieran para la ejecución de sus determinaciones, así como dictar los criterios y lineamientos de orden sustantivo para su efectivo cumplimiento.
Presentar denuncias y quejas ante las instituciones de procuración y administración de justicia, o de defensa de los derechos humanos, cuando la esfera jurídica de los periodistas esté sujeta a amenazas, agresiones o riesgo inminente, como consecuencia del ejercicio de su profesión, y tramitar ante las autoridades competentes la adopción de medidas inmediatas de atención y protección.
La Comisión se integrará por cuatro periodistas; dos propietarios o directivos de medios de comunicación; dos representantes de organizaciones no gubernamentales y un académico dedicado a tareas de enseñanza, difusión o investigación, quienes tendrán el carácter de comisionados; y un secretario ejecutivo, que participará en las sesiones de la misma con voz, pero sin voto, al igual que los titulares de las dependencias responsables de la comunicación social y de la procuración de justicia en la administración pública estatal.
Los comisionados y el secretario ejecutivo serán nombrados por el Congreso del Estado, con el voto de las dos terceras partes de los diputados presentes, a propuesta del gobernador del Estado, y durarán en su encargo cuatro años con posibilidad de reelección por una sola vez.
La ley señalará el procedimiento para la designación del presidente de la Comisión, así como las atribuciones de éste, de los demás comisionados y del secretario ejecutivo.
Y que la ley que establezca la organización y funcionamiento de la Comisión Estatal para la Atención y Protección de los Periodistas se expedirá en un plazo no mayor a sesenta días, contado a partir del inicio de la vigencia del presente decreto.

¿Será? Que la pelea Yunes Linares y Duarte de Ochoa fue generada por una manzanita de la discordia, porque hasta hace unos meses todo era miel sobre hojuelas.
¿Será II? Que Alfredo Gándara se regresa a Xalapa, sí como candidato a diputado local. Ya se verá.
amigzaday@hotmail.com
AGENCIA IMAGEN DEL GOLFO

martes, 6 de noviembre de 2012

Caso Regina, los Heraldos Negros

 Todas las teorías son legítimas
y ninguna tiene importancia.
Lo que importa es lo que se hace con ellas.
Jorge Luis Borges

 http://homozapping.com.mx/wp-content/uploads/2012/11/Regina-Martinez-011.jpg

¿Cuánto tiempo ha no me sentaba a escribir? No lo recuerdo realmente. Me refiero escribir como debe hacerse, sin más motivo que el de dejar libre a la imaginación, sentarme pues, a escribir un cuento, como aquel que titulé noche de cumpleaños, un interrogatorio policíaco cuyo final hace dudar al lector entre la realidad y el sueño, aunque en sí, el texto mismo es pura ficción.
Como me gusta escribir historias policíacas, creo que incluso más que de ficción o ciencia ficción, de pronto me encuentro con una serie de elementos suficientes para formular una hipótesis y quizá, gracias a mi preparación académica y mi formación como biólogo, se me ha hecho tan fácil desarrollar lo que sucede, éste es el resultado:
El 28 de abril de 2012, aparece muerta en su casa la corresponsal de la revista Proceso en Veracruz Regina Martínez. Mujer menuda, bajita y morena demasiado hermética para hacer sus cosas, apenas con un puñado de amigas conocidas, quizá menos y que se supiera, poco afecta a ciertas actividades que son, en los casos de la gente de prensa, preponderantes.
La información al respecto dice que la puerta de su casa se encontraba abierta, que no fue forzada y que en el baño, encontraron su cadáver. Las hipótesis comenzaron a circular de la manera usual, algunas se salieron de lo habitual y otras, obviamente, presentaron una clara tendencia a defender lo indefendible, sin embargo, el tiempo pasó y seis meses después, se da la noticia de la captura de uno de sus asesinos.
Todo iría bien si lo dejamos así, todo estaría perfecto si tomamos en cuenta que, uno de los principales actores e interesados en aclarar las cosas y legitimar su gobierno es, precisamente Javier Duarte de Ochoa, actual gobernador del Estado Libre y Soberano de Veracruz, acompañado de su fiscal Felipe Amadeo Flores Espinoza, sin embargo…
“Sin embargo, fuentes cercanas a la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Cometidos contra la Libertad de Expresión (FEADLE) de la PGR, informaron a CNNMéxico que no dan por esclarecido el caso, pues se desconocen “las bases técnicas de la resolución” y el expediente de la PGJ de Veracruz que sustenta el “esclarecimiento” del crimen.”
Y nos vamos a los hechos, todavía sin analizar: Según el gobernador y el fiscal de Veracruz Felipe Amadeo Flores Espinoza, presentaron a Jorge Arturo Hernández Silva como uno de los autores de la muerte de la corresponsal de la revista Proceso, además de señalar que el cómplice José Adrián Hernández Domínguez “El Jarocho” se encuentra prófugo.
Porqué entonces, si está presentado uno de los autores materiales, no se les cree ni al procurador ni al gobernador de Veracruz, la respuesta es simple: En la investigación participaban tres instancias: La Procuraduría General de la República, La Procuraduría General de Justicia del Estado de Veracruz y la revista Proceso, la única instancia que da la información es la PGJE ¿Raro, no?
Pero más raro es cuando hay quienes dicen que, El Jarocho está reportado como fallecido, Enoc Maldonado Caraza, quien participó en la investigación y fue removido a otro cargo, es pariente de Hugo Maldonado Díaz, eterno Secretario Particular de Reynaldo Escobar Pérez, es alcalde de Xalapa, Ex Secretario de Gobierno, Ex Procurador de Justicia de Veracruz y Ex Candidato a la diputación federal por Xalapa y quien perdiera en las elecciones pasadas.
Eso no es todo, aseguran que, hay pruebas de que el tío de un político veracruzano de origen xalapeño y raíces naolinqueñas, pagó la cantidad de 100 mil pesos, en junio de 2012, para que los indiciados se declararan culpables. Además de que, aseguran, uno de los amigos del hoy detenido, Jorge Antonio Hernández Silva lleva por nombre Amadeo y se apellida Flores Villalba.
La PGJE tampoco informó a la opinión pública que fueron los entonces director de la AVI, Enoc Maldonado Caraza y el delegado, Braulio Conde, quienes intervinieron a El Jarocho en el mes de junio del 2012, en el marco de las investigaciones por el crimen de Regina Martínez Pérez y lo dejaron en libertad por falta de pruebas el 6 de mayo de 2012, según declaración de María del Rosario Morales Zárate.
Otra situación que pone en tela de juicio lo dicho por el fiscal estatal y el gobernador es que, la detención de El Silva, se da, exactamente después de la publicación de Proceso con el título 6 meses de impunidad en Veracruz. Pero lo peor, asegurando que Regina los dejó entrar a su casa el día de los hechos cuando, según: Mike O´Connor, representante en México del Comité de Protección a Periodistas (CPJ, por sus siglas en Inglés) también puso en duda la versión que señala que la reportera dejó entrar a los supuestos asesinos.
“Por los amigos que he conocido de ella, ninguno ha podido entrar a la casa de ella, incluso amigos de muchos años. Yo veo casi imposible que ella deje entrar a dos tipos de la calle casi a la media noche, casi de la nada. No digo que es imposible pero llega al borde del absurdo”. ¿Y la hipótesis del robo? Tanto el procurador, como el gobernador, seguidos de muchas publicaciones en medios impresos, electrónicos y muchos, columnistas veracruzanos, el móvil fue el robo y fue, perpetrado por “Mal vivientes”.
Un malviviente NO deja una laptop nueva, una impresora nueva, un televisor, equipo de sonido y un largo etcétera que, en el empeño o vendido, representa dinero en efectivo, y esos objetos estaban aún en casa de Regina. En los hechos, lo que hicieron Amadeo Flores Espinoza –No Villalba, por favor, no confundir aunque sean de la familia- y Javier Duarte de Ochoa, gobernador de Veracruz, no tiene ni está en estricto apego a derecho, me explico:
1.- La detención de José Adrián Hernández Domínguez “El Jarocho”, no concuerda con los dichos del fiscal y el gobernador, además de que, según información del diario porteño Notiver, éste había quedado libre por falta de pruebas en su detención den mayo de 2012.
2.- En ningún momento y bajo ninguna circunstancia, se presentó ante el juez correspondiente al detenido como presunto asesino de Regina Martínez, “haiga sido como haiga sido”, debió seguirse una línea y quien dicta la sentencia es un juez, no el fiscal, menos el gobernador, la declaración de culpable, la dicta un juez en base a las pruebas que reúne la fiscalía, en este caso, la gente que trabaja con Felipe Amadeo Flores Espinoza, para presentarlas a un juez, dentro de un término que, de acuerdo a la ley, no debe exceder las 72 horas, pero si existen elementos y necesitan reunirse más, es un juez quien debe dictar orden de arraigo al presunto para que la fiscalía, reúna las pruebas necesarias, con el fin de que, sea UN JUEZ quien dicte la sentencia correspondiente. Pero no fue así, sino que ha sido la procuraduría quien ha declarado culpable al presunto y ha sido avalada dicha declaración por el gobernador de Veracruz.
3.- Porqué nunca dijo el fiscal, mucho menos el gobernador que, quienes detuvieron a José Adrián Hernández Domínguez “El Jarocho”, en mayo de 2012 tienen relaciones con el fiscal de Veracruz y el ex candidato a diputado federal, señalado por Regina Martínez en la revista Proceso, de tener nexos con el crimen organizado.
Conclusiones:
Sea usted, pío lector, quien saque las conclusiones correspondientes, nosotros, sólo investigamos lo que sucede y lo presentamos, debemos hacer hincapié en que, Ni la Procuraduría General de la República NI la revista Proceso, avalan los resultados que presentan el fiscal de Veracruz, Felipe Amadeo Flores Espinoza, NI el gobernador Javier Duarte de Ochoa, quien ya se está viendo envuelto en otro escándalo mediático.
De Oficio

Interesante la inauguración sobre puros en la sede del poder legislativo veracruzano, nos muestran desde su siembra hasta el producto terminado, incluido, el record Guines al puro comercializado más grande del mundo, uno de esos que sólo el Che Guevara era capaz de fumarse, obviamente, de la fábrica de puros Santa Clara, allá, en la mítica región de Los Tuxtlas, aquella que, según Clavijero, fue quizá, en algún momento, la zona náhuatl conocida como Mictlan.
Nos ha llamado la atención una nota que publica el diario español El País y que titula: Estudie gratis en Harvard o Stanford. El estudio se realiza vía On line, es decir, a través de internet “y que prometen poner patas arriba el modelo tradicional de enseñanza de pago y presencial”, las plataformas –algo así como el Windows o Mac para las computadoras- que hacen posible estos estudios son Coursera, que ofrece más de 200 clases de 33 universidades, el proyecto edX creado por el Instituto Tecnológico de Massachusets y Hardvard, VentureLab o Udacity siguen los mismos pasos. En España, la universidad Nacional de Educación a Distancia UNED se acaba de subir a ese tren y en Veracruz, la UPAV, entre otras, ya ofrecen desde el año pasado esos cursos, resulta curioso que, en Veracruz, quienes más defienden ese tipo de educación sean quienes, paradójicamente, más atacan a escuelas como la UPAV, que, de acuerdo a la LXII Legislatura veracruzana y al gobernador Javier Duarte de Ochoa, se encuentra en perfecta reglamentación y ordenamiento ¿No les resulta… Curioso?
La tarde de ayer sostuvimos una muy agradable charla con el diputado local y Secretario de la mesa directiva de la LXII Legislatura veracruzana, Juan Carlos Castro Pérez, el resultado de la misma podrán checarlo en nuestro portal yoacuso.com.mx o a través de nuestras redes sociales Facebook, Twitter, MySpace, Google+, Hotmail, LinkEdit, chequen, compartan, comenten y difundan, su participación resulta de gran importancia para hacerle llegar a nuestros funcionarios electos nuestras necesidades pero, sobre todo, sirven para poder preguntarles todas aquellas dudas en las que, muchos de nosotros, nos encontramos inmersos.
Un apunte: En Veracruz NO pasa nada según el gobernador, el Secretario de Seguridad Pública, el procurador de justicia y ahora también, el secretario de salud en torno al caso de la epidemia de dengue en la zona norte del estado, nuestra pregunta es: ¿Entonces, todos esos muertos que ha habido en los últimos días… son imaginarios o estamos soñando?

*Periodista Independiente en el Estado de Veracruz.

domingo, 4 de noviembre de 2012

Alas de maguey: la batalla de Eufrosina Cruz Mendoza

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Eufrosina Cruz Mendoza es una mujer singular. Su sentido del humor la hace llamarse a sí misma “indígena light”, pero es una indígena de peso completo, porque nadie ha hecho por Santa María Quiegolani, Oaxaca, lo que ella. Tampoco nadie ha logrado que las mujeres reclamen sus derechos como ella les ha enseñado.
La presentación de su libro Alas de maguey, en el Palacio del Arzobispado, acompañada por el fotógrafo que ilustra el libro, Antonio Turok, además de Sanjuana Martínez y Marta Gómez-Rodulfo, autora del libro, resultó iluminadora, porque la editorial Casa de las palabras y su directora Anabel Ballesta echaron la casa por la ventana y no escatimaron esfuerzos ensalzar este libro.
Casa de las palabras es una editorial mexicana recién nacida que dirigen Anabel Ballesta, Juan y Alejandro Aguilar. Su objetivo es difundir libros de autores iberoamericanos noveles. Ya han lanzado Sueños guajiros. Historia de la guerrilla mexicana de los años 60 y 70, y ahora ponen en circulación, en medio de grandes ramos de alcatraces, el libro de la guapa española Marta Gómez-Rodulfo, que descubrió que tenía mucho en común con la oaxaqueña.
Eufrosina, carirredonda y enérgica, logró llegar a diputada federal, pero antes aspiró a ser presidenta municipal de Quiegolani, a los 34 años. No se lo permitieron, pero en vez de sentarse a llorar se lanzó a protestar por montes y valles y reunió a muchas simpatizantes por su causa.
Desde niña, Eufrosina Cruz Mendoza se rebeló contra su entorno. No aceptó su destino de mujer indígena sumisa. Rechazó los usos y costumbres que nos hacen creer que la mujer vale menos que una piedra y están de acuerdo en que se entregue a niñas de ocho años al mejor postor para convertirlas en espositas y madres de familia numerosa.
En Santa María Quiegolani, las mujeres tienen que conquistar su libertad desde que son niñas. Su punto de partida es más duro que el de otras mujeres. Llegar a la cima, como lo ha logrado Eufrosina Cruz Mendoza, desde un lugar tan olvidado por la sociedad como Santa María Quiegolani, es una hazaña.
La española Marta Gómez-Rodulfo caminó junto a Eufrosina y retrató al México de hoy, en el que jóvenes indígenas intentan cambiar las tradiciones de su comunidad que les resultan obsoletas y aspiran a la igualdad sobre todo política.
Eufrosina pretendía salir de la Sierra de Yautepec, aprender español, estudiar, ayudar a otras mujeres consideradas inferiores, y lo logró al dejar su pueblo y vender elotes, pepinos y tortas en Salina Cruz. Sufragó sus gastos escolares hasta llegar a la universidad y terminar la carrera de contaduría, y se convirtió en instructora comunitaria de la Comisión Nacional de Fomento Educativo, y viajó por rancherías y villas para conocer las necesidades de la gente. Entonces se dio cuenta de que en Oaxaca hay niños que aún mueren de diarrea y familias enteras que tienen hambre.
En muchas zonas indígenas no hay centros de salud, ni escuelas ni maldita la cosa. Eufrosina fundó tres escuelas de nivel bachillerato en rancherías perdidas.
Y lo hizo con alegría, porque Eufrosina Cruz Mendoza es la personificación del optimismo. Sonríe a todas horas y su rostro expresa su optimismo. Sus dientes blancos relampaguean y hacen pensar en el maíz más tierno. Es bonita como una manzana. Su voz también es la de la alegría, tiene campanas adentro. Su voz lucha al lado de las mujeres que buscan que las traten como a los hombres y respeten su poder natural: sabe que las mujeres por su sola presencia apaciguan y le quitan dureza a las situaciones más peliagudas.
Aunque lograr la igualdad entre hombre y mujer en México es aún un sueño, algunas luchadoras sociales como Rosario Ibarra de Piedra han logrado humanizar nuestras instituciones.
Si la desigualdad entre hombre y mujer en la ciudad es enorme, en las zonas rurales es abismal. Y si se trata de comunidades indígenas, tantito peor. La vida de la mujer sigue siéndole adversa, porque los cacicazgos masculinos resultan invencibles y los caciques actúan por encima de la ley.
Oaxaca, la tierra de Eufrosina, trata mal a las mujeres. A pesar de que más de 52 por ciento de su población es femenina, los puestos de elección son para hombres. En las instituciones o las empresas casi no hay mujeres. No sabes, tú no sabes por tanto no puedes es una frase común en los oídos de las mujeres. Las estadísticas dan un panorama sombrío: 38 de cada 100 no saben leer ni escribir, y sólo 41 por ciento participa en la economía; seis de cada 10 son violentadas. En el ámbito político la situación es peor. Sólo hay 16 presidentas municipales en 570 municipios: un 3 por ciento del total, y de estas sólo seis fueron elegidas por el sistema de usos y costumbres, método indígena y ancestral de autogobierno.
Eufrosina quería ser alcaldesa de su tierra y acabar con la creencia de que el poder político es sólo para los hombres. ¡Dios nos libre! Los hombres le impidieron postularse. Jamás imaginaron que recibiría tantos sufragios. Atemorizados por la fuerza de esta zapoteca de rasgos dulces y voz firme, los hombres tiraron sus votos a la basura e impidieron su ascenso. Aquí las mujeres no existen, espetó el edil Saúl Cruz Vázquez al ordenar destruir las boletas.
Eufrosina denunció el fraude ante el Instituto Electoral de Oaxaca que nada hizo y acudió a la Dirección de Usos y Costumbres, pero la respuesta surrealista fue que en el catálogo del municipio no aparece la palabra mujer y, por tanto, destruir los votos resultó un acto legítimo.
Al ver que llevabas la delantera decidieron anular la asamblea a la mitad del proceso, cuenta Eufrosina a Marta Gómez-Rodulfo en Alas de maguey.
En lugar de guardar un silencio cómplice, como manda la tradición, la oaxaqueña denunció en cuanta asamblea a la que era invitada la corrupción de un sistema que margina a la mujer.
Eufrosina, La China, como le dicen, rompió esquemas, abrió la ventana para que entrara aire en el viejo edificio de las costumbres y encabezó la revolución de los alcatraces, símbolo de las mujeres indígenas de Quiegolani. No sólo luchó por el sufragio efectivo: demostró que el cambio es posible. Vamos a callarte con balas –la amenazaron los machos en el poder; las mujeres fueron hechas para atender a los hombres, para cocinar y cuidar a los hijos, no para gobernar.
Sus opositores la subestimaron. No sabían de su determinación desde niña para salir de la Sierra de Yautepec, aprender español, estudiar, y de su rabia por ser considerada inferior. Acudir a la Comisión Nacional de Derechos Humanos y conseguir que le diera la razón fue su triunfo. Los funcionarios reconocieron la violación de sus derechos y la discriminación durante el proceso electoral y recomendaron la reforma de las leyes de Oaxaca, que finalmente el Congreso de ese estdo aprobó, para añadir el artículo 25 a su Constitución.
Desde entonces, Eufrosina lucha por los derechos de las mujeres indígenas. Es líder comunitaria, referente en la reyerta por la equidad de género. Diputada local, fue la primera indígena en presidir el Congreso de Oaxaca. Electa diputada federal continúa su batalla desde el Congreso de la Unión.
La hazaña de Eufrosina es una victoria que comparten otras mujeres. Su historia llama la atención y la convierte en símbolo de esperanza y fortaleza humana.
Eufrosina habla, expone, afirma, exhibe, cuestiona, denuncia, señala, cuenta y Marta Gómez-Rodulfo consigna y compone esta biografía íntima y pública de una mujer capaz de cambiar su destino para cambiar también el de muchas, el de Oaxaca y el de México.
Las fotos de Antonio Turok (extraordinario biógrafo de la pobreza del estado Chiapas) acompañan a este libro que es, en sí, un bello objeto, una ventana a la vida de una mujer que es un alcatraz vivito y coleando que sabe desafiar el destino de las indígenas confinadas a las órdenes de su amo y señor.

Elena Poniatowska

jueves, 1 de noviembre de 2012

Huesos, alma, recuerdo

Fidel y Duarte ya murieron
 ya los llevan a enterrar,
pero antes de irse pidieron
a la prensa Censurar…

E,P


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Quedan tus huesos. Déjame guardarlos con amor, que en ellos se sedimenta tu historia desde que estabas en el vientre de tu madre hasta que terminaste de ser: se hicieron flexibles cuando naciste; crecieron y aprendieron a caminar contigo; fueron tu mobiliario y tu defensa; se empaparon de amor cuando tú amabas; se desplegaron con tu orgullo; te dolieron en las noches de frío y desamparo. Con qué velocidad corrían tus fémures, tus peronés y tus tibias. Con cuánta calidez abrazaban tus húmeros, tus cúbitos y tus radios. Qué locuaces eran tus maxilares. Cuánto cuidado ponía tu cráneo para proteger tu pensamiento. Cuánta evolución y cuánta ternura en tus falanges y tus metacarpos. Qué velocidad la de tus astrágalos, tus cuneiformes y tus falanges proximales. Qué gráciles tus vértebras desde las cervicales hasta el coxis. Cuánta solidez suspendida en los huesos de tu tórax.
Permíteme poner en esos huesos que anduvieron contigo un poco del querer que te guardo. Me fueron próximos mientras vivías. No los vi ni los toqué, pero sentí muy de cerca su fuerza, su abatimiento y su alegría, su suavidad y su dureza. Han ido saliendo a la luz de un tiempo acá, mientras la muerte te despoja del resto. Los has ido pariendo en el trabajo lento de tu propia demolición en el fondo de la tumba, del osario o del imaginario: a fin de cuentas pueden haber pertenecido a cualquier persona y no tiene importancia que sean propios o ajenos o mezclados, que estén completos o incompletos, que sean sólo un pequeño fragmento renegrido por el tiempo, una figuración de Posada o de Vesalius o del anónimo escultor azteca que colocó tu cráneo en el ombligo de Coatlicue.
No es tampoco relevante la distancia que la cultura ha ido poniendo entre los huesos de los que ya partieron y los que aún seguimos de este lado: qué importa ya que hayamos perdido la costumbre de ungirlos con aceites aromáticos o sacarlos al sol en los días de agosto, o la de construir el espejismo de la integridad corporal sustituyendo las coyunturas blandas con cintas de terciopelo; de todos modos, tus huesos son el cimiento bajo mis pies, las marcas de la ruta náutica que vigilan y reposan en el fondo del mar, la evocación de las fotos y las ilustraciones o la inspiración que respiro en el aire como una presencia molecular, tenue y sin nombre, pero de todos modos amorosa.
No veo en tus huesos reliquias o fetiches porque no conservan tu gracia ni tu risa ni tu enojo ni tu llanto. No son tu esencia, pero sí tu almendra. No son el alma.
Tu alma es la totalidad de los recuerdos y las imágenes que fuiste dejando en la conciencia de quienes no han emprendido aún el viaje hacia la nada: esas palabras tuyas que siguen resonando en la memoria de los tuyos; tu apretón de manos todavía presente en las manos de tus vivos; tu caricia recordada por su piel; tus manos en el torno; tus pies sobre la duela; tu regalo, tu consejo, tu reclamo, tu elogio, tu mirada silente, tu escucha ciega, tu tacto mudo, tu gusto sordo, tu olfato huérfano.
Los huesos van muriendo despacio hasta volverse polvo derrumbado en sí mismo; el alma habrá de disolverse conforme la vida de tu gente avanza hacia el futuro. Unos y otra, por lo pronto, están aquí, presentes, en la gloria del afecto y en la pena del recuerdo ingrato. Unos y otra se irán poco a poco y el nombre y el rostro que los une en nosotros se borrará hasta fusionarse en la noción incierta de los millones que nos precedieron y que hicieron posible nuestra existencia: descubridores del fuego, inventores de la rueda, pioneras de la alfarería, sacerdotisas y alquimistas, creadores de la épica y la lírica, comadronas de los rayos equis, domesticadores de la electricidad, abuelos transmisores de genes, madres del consuelo, padres de la aspirina, muertos todos, dadores de vida.
Por hoy, tu alma y tus huesos están presentes y para ellos es la ofrenda de estos días en que el frío del invierno empieza a aterrizar sobre los pueblos.
Te ofrezco dulce de calabaza para la amargura de tu no estar. Enciendo la luz suave de las veladoras para no lastimar el vacío de tus órbitas oculares; quemo incienso y copal que evoquen con sus humos una epidermis hermana para la piel de tu alma; sobre la mesa que he dispuesto para ti pongo cartas antiguas y jamás abiertas para que recuerdes el abecedario; te sirvo pan y tamales para el hambre que tuviste; te doy agua para la aridez exasperante de la tumba; aproximo una silla vacía para imaginarte en ella; expongo tu retrato vivo para instalar en mí la ilusión de tu mirada; te brindo licor para tus penas difuntas; decoro la casa con cempasúchiles frescos para que encarne en sus pétalos tu corazón perdido.
Esto no tiene nada que ver con el Diablo o con Dios, con paraísos o con infiernos, con espantos y aparecidos; es un impulso para descifrarme y descifrarte en lo que queda de tus huesos, en lo que te queda de alma, en lo que permanece de ambas cosas. Es lo más parecido a un encuentro, con su parte de fiesta y su parte de tristeza, en este mundo, porque no hay otro, entre alguien que es y alguien que fue y de quien no resta, sino huesos o cenizas y un alma menguante.
Tú deshabitas en el aire, en mi cabeza o en la tierra inaccesible debajo de una lápida, pero en estos días te has hecho presente con algo indefinible. Estás tan cerca como para hablarte, para tocarte casi, y poner ante ti una pizca de existencia. No están tu gracia ni tu risa ni tu enojo ni tu llanto. No está tu esencia, pero sí tu almendra. Déjame comulgar con tu alma y con tus huesos. Déjame distraerte de tu muerte por un instante con la vida que brota desde el abismo elemental y ciego del amor entrañable.

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